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详情描述

钧窑为宋五大名窑之一,位于今河南禹州,因古属钧州,故名。钧窑创始于唐,昌盛于北宋。以钧窑出产的钧瓷则是宋代大五大名瓷之一

钧窑成交纪录:

元钧窑盘 245 万

元钧窑红斑碗 320.7万

元钧窑天蓝釉盏托 722.3万

元钧窑月白釉碗 165万

明初期钧窑仰钟式花盆 287.5万

元钧窑天蓝釉折沿碗 352万

清钧窑天青釉梅瓶 455万

元钧窑天蓝釉紫斑大碗 622万

元钧窑天蓝釉敛口大碗 125万

由于受经济利益的驱动,现在,收藏市场出现一些假冒低防品,如果作为观赏无可非议,但如果以假乱真,牟取暴力,悲哉!相信只要掌握宋代钧窑瓷器的这些特点,再注意观察细微环节,买到假货或打眼的机会将大大减少。

由于社会进步,宋代制瓷业蓬勃发展。当时号称五大名窑的“汝窑”、“钧窑”、“定窑”、“哥窑”、“官窑”生产的瓷器,是民间日常生活用品的主要来源。此时,众商贾为了适应民众生活需求,将瓷器源源不断地销往民间各地,或销往欧亚、大洋国家。

那么,宋代钧窑瓷器为何广受大家如此关注和竞相收藏呢原因有以下几个方面:

一是它的“形”、“色”独特。有的器物模仿商周时期的青铜器造型,倍受大家青睐,这种生产技术和制作工艺一直沿袭至清代晚期。此时,虽然制作工艺、烧制技 术等与宋代钧窑瓷器有所区别,但是,由于成功率低,数量少,大家一直都在竞相购买与收藏。当时清代中晚期民间有这样一句:“家有财产万贯,不如钧窑瓷器一 件”的说法,可谓钧窑瓷器当时在百姓心目中的地位和对它至臻至爱的程度了!

二是它具有独特的制作工艺和烧造技术。据史料记载,钧窑瓷器采用特别的土质,烧造成器后呈坚硬的香灰胎,又因瓷器釉面采用铜、硅、锰等特殊矿物原料作浆刷制,再经度的高温烧造成器后出现窑变,颜色达到万件无重样的神奇效应,有人把宋代钧窑瓷器说成“入窑一色,出窑万彩”,此比喻是恰当不过了。

钧瓷始于唐代。在神瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址,出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片异乎寻常、自成个性。构成了以罐、盘、碗、钵之类俱多,釉色则以褐为主,上有不规则彩斑,有月白、乳白、天蓝等色,挥洒天然、有烟云改变之美盛,莹润高雅,耐人寻味。这即是唐花釉瓷。有人称之为“唐钧”,是不合适的,因为当时还没钧瓷这个称号,彩斑釉色也不是真实的窑变。不过,学术理论界共同以为,钧瓷窑变艺术是受唐花釉瓷的启发,逐步开展而成。这种观念是建立的,唐花釉瓷产于神瓷区,时代早于钧瓷,两者彩斑复色釉有近似的地方,并且和宋钧相同同属两液分相釉,唐花釉瓷应该是钧瓷窑变艺术的萌发,是钧瓷的前期,严格地说,并不是真实的钧瓷,钧瓷艺术至北宋才完善老练。能够说,萌生于唐代的“花釉瓷”利用釉的活动,使它出现像窑变相同引人入胜的艺术魅力,淋漓舒畅,斗胆凶横,似有意,似无意,似有形,似无形。饶有风趣,变化多端,为后来的钧釉彩斑开启了先河。


宋钧窑瓷器的艺术劫难

北宋钧官窑创造了钧瓷艺术的光辉,但也变成钧瓷艺术进入衰败的开始。北宋末年靖康之变,赵构渡江南逃,在杭州建立了南宋王朝,北宋消亡。长江以北落入金人控制之中,宋钧官窑天然烟消火灭,工匠们或逃或亡,宋钧官窑的前史也就划上了句号,关于钧瓷艺术来说,无疑是一场劫难。

两宋的消亡和钧官窑停烧,使钧瓷业遭受重创,工匠们在兵灾战火中亡命异乡,就将制钧技能带到了全国各地。元朝统一我国后,为钧瓷的生存供给了相应的条件,钧瓷窑变艺术得以传达连续,并播火全国,构成了一个庞大的钧窑系。我国陶瓷史说:“钧瓷的烧造虽始于北宋,但钧窑之构成一个窑系,主要在元代。”以禹州为基地,不但在河南有很多的窑口在拷贝钧瓷,并且涉及广东、江苏、浙江、江西、河北、山西等地,其仿钧成品达到了必定水平并产生了巨大影响。